盘点香港视觉艺术同志作品 - 腐漫控

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香港的文化环境怪异，艺术圈内性别理论专家甚多，但「性别╱性向盲」的艺术工作者同样存在。

香港艺坛对性的讨论是否成熟，有待争辩，甚至拗过死去活来；但性别（gender）与性向（sexualities）肯定是两个截然不同的范畴。换句话说，处理性别议题的展览，不一定触及性向；以性别为创作题材的艺术家，不一定懂得讨论性向。

自第二波女性主义风潮吹到亚洲，以女性为题的展览，慢慢在香港出现。例如，1990年有第一次女性艺术节「女飀」、1998年邓凝姿组织《再遇素描──十二位香港女性艺术工作者》、1999年颜淑芬策划《女多面手多媒体作品展》、2001年文晶莹组织《女也──女性艺术作品展》、2002年香港文化博物馆举办《众女寻她》，及2005年马琼珠策划《如果香港，一个女╱旅人》；2000年，文洁华出版《自主的族群──十位香港女性视觉艺术工作者》，还有罗婉仪关于湖南女书的研究和出版，及其关于女性的创作。至于男性，似乎不少展览都阳气过盛，如「绘画大道中」（Painting On and On）的《半镬生半镬熟》联展。摆明车马探究男性的，幸有2004年尚未变革的Para/Site《男作业──关于男性与艺术》（Man Made–a project about masculinity and art）。

那麽，关于性向议题的作品与展览呢？大学本科修读艺术、后转职为专业舞者及编舞家杨春江在Facebook跳出来说2002年其作品《哥仔戏》便以同志为题，而七成男观众中应该有八、九成是同志，所以台上台下都很好看。舞台上的同志，不少观众会记得W创作社的梁祖尧独脚戏《挛到爆》及林一峰参演的音乐剧《驯情记》，但其实上世纪90年代非常林奕华才是大宗，其分支「占米角」剧场亦有《为哥死为哥亡》。不过，本文想列举的，是视觉艺术裡的同志作品，舞台的，留给别的专家去写。

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香港视觉艺术同志作品，不只是《光．合作用──亚洲当代艺术同志议题展》裡杨嘉辉、曾广智与谭浩的作品。要数关注性、性别、性向、情慾及酷儿等议题的艺坛重镇，应该是录映太奇（Videotage）。

这组织不同年代的成员，均熟悉性向议题，同时身体力行筹划多项艺术计划，聚集了来自各地的录像及媒体艺术家。录像及媒体艺术家鲍蔼伦《似是故人来》（1992）借任剑辉、白雪仙《李后主》的故事，谈女女间情谊。学者、艺术家及作家游静的《雪仙的妹妹》（1999），则讨论不同代的女同志如何面对成长；而她的电影《好郁》（2002）长颈鹿交颈式亲密充满女子情色意味，肥妈Maria Cordero教女主角做萝蔔糕一幕、戏院座位为居所的怪异空间，及洛枫与梁文道等文化人客串演出令人难忘。

大学教授兼媒体艺术家麦海珊早年的《玩玩纪录片》（1993）及《节庆九七之劲歌甘曲（运动版）》（1997）直接使用性向议题创作；《新梁祝传之流红会》（1995）及《大不同》（1998）涉及性别与性向；《我略知道关于她们的二三事》（1991）则属纪录片形式，包括访问了一位TB。文化研究学者Katrien Jacobs专注于媒体论述裡亚洲的性、情慾、性别与性向课题，亦积极策划相关计划；着有漫画集《lily的女性涂鸦牆》刘莉莉的作品及阮佩文的动画、录像，不时出现于录映太奇相关的计划。

然而，我们必须留意，她们在创作中活现及开拓了性别理论的视野，若单以「同志」来形容则未免过于简化。又如果把「同志艺术家」之名放在她们身上，她们可有多种注解或辩斥，例如麦海珊强调自己并没有「纯同志」的作品，而她的身份应是双性恋而非同性恋。

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