肯尼亚本土同志运动

PrinceEli

来源：關鍵評論網 殖民主义与性别政治——记肯尼亚本土同志运动

2018/01/10

肯尼亚最大的同志组织Gayand Lesbian Coalition of Kenya（GALCK）总部位于首都内罗毕（Nairobi）工业区里一幢大厦二楼。甫进门，就听到不远处传来阵阵口号声。初时以为是刚刚十月总统重选后余波未了，一问之下才知道传来噪音的是一所教堂。

GALCK的代表Gigi Louisa一脸不耐烦的指向窗外。「他们受不了自己教会旁边有一间同志团体，所以从早上九时起到我们下班一直噪音骚扰我们。这就是神的教诲吗？」

「我们已经报了警，投诉过很多次，因为那真的十分影响到我们日常工作—有时我们连开会也会被中断好几次。但警察不会受理的。那些教会太有影响力了，我们只可以强忍。」

事实上不少这些教会的资金来自海外极保守组织—特别是源自美国的福音派。它们透过控制本地教会，在非洲各地宣扬恐同意识，令像GALCK这些同志组织在推动平权运动时举步维艰。「这种发展根本与新殖民无异。这些教会可以动员庞大资源煽动仇恨，并乐此不疲地污名化同志群体。」

组织失海外金主却意外「本土化」

根据2013年一项民意调查，九成的肯尼亚人认为同性恋者不应被社会接纳。因为同志议题尚未普及化，本地筹款极困难，GALCK亦只能依靠海外资金支持其组织工作。但后来Gigi及其他负责人发现，国际基金会一般倾向支持与艾滋病有关的项目，男同志往往较容易得到援助，导致群体中其他人——例如女同志及跨性别人士——未能得到相应支持。

「例如在一个像肯尼亚这样的父权社会里，女同志是被双重歧视的。她们的身心健康同样令人担忧，但很少海外的捐款者听得进耳里。」

所以从2013年起，GALCK开始与长期合作的国际伙伴提出新方向，要求以「满足本地群体需要」为接受捐款的前提。结果数年间，他们失去了多个海外金主，却也意外地得到其他本地团体的支持。

「我认为我们做了一个很好的决定，从此以后我们不用再被外来的势力牵着鼻子走。于我而言，去殖民与同运的关系密不可分。我甚至认为，最起初在肯尼亚的恐同种子也是当年殖民政府种下的。」

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殖民统治带来的歧视

不少文献均指出，传统上在非洲不少部落里，同性的结合是受社会及习俗所接受的。例如聚居于肯尼亚中部的Kikuyu，一个寡妇可以跟她丈夫的姐妹结婚，不但能互相照应，她们更可以以「夫妻」之名继承土地及财产。

另外，亦有学者发现在非洲南部的巴苏陀族（Basotho）女性之间存在亲密关系，双方会亲吻表达爱意，甚至会举行「近乎婚礼的仪式」（wedding-likerituals）。男性之间的性行为亦非罕见，民间声音虽未有积极支持同性恋者，但歧视情况其实也不明显。

1895年，肯尼亚正式被英国殖民统治，传教士开始涌入，不少传统部落的文化被边缘化，当中包括对同性之间情感及性欲的包容，异性恋则被定义为唯一合乎道德的关系。英国政府将男性之间的性行为刑事化，此法令更一直沿用至今，不少本地团体视此为歧视同性恋群体的恶法。

Gigi从小就因为自己的性倾向而饱受歧视，甚至多次被暴力对待。十九岁那年升大学，她写性别认同与人权的功课被退回，更被迫在学校里接受拗直治疗。她被校园里的恐同气氛迫得透不过气来，决定退学，并投身于同运里。

Gigi 在 GALCK 的办公室。

「我觉得自己是一个blacklesbian womyn（Gigi坚持用“womyn”，因为“woman”一字仍然包含“man”）。这不但是一个自我认同，它同时也充满政治性的。我不但是一个女同性恋者，我是一个黑人女同性恋者。我生活在一个曾被殖民过的国家，我每天面对的苦难某程度上来自当年白人写下的规条。」

Gigi认为，当年随殖民政府来肯尼亚的传教士，彻底改变了整个社会的性别意识和期望。从前，部落里的女人可以做将军，担起所谓「刚阳」的角色。但后来的宗教令不少人相信女性只可以留在家中相夫教子，社会渐渐走向父权。

nirasawa

希望大家都能摘下有色眼镜

jj456

然而并不在肯尼亚

孜然一身

为好友打call
为同性恋打call

PrinceEli

拥抱同志绝不是「西方概念」

一些在东非的同运人士对LGBTI（女同性恋者、男同性恋者、双性恋者、跨性别人士及双性人）的标签甚为抗拒，认为用西方的语言及思维去表达自己的性别身分有其局限。近年社群里的人开始称呼自己作“Kuchu”，本地语言斯瓦希里语（Swahili）解作酷儿，是一个将同志运动「本土化」的一个新尝试。

「我并不是说所有白人、西方国家，都是坏人。但若肯尼亚的平权路需要突破，本地团体需要有更强的自主性。」年前，GALCK把同性性行为刑事化的案件带上法庭，并坚拒任何海外组织参与其中。另外，他们同时提供翻译服务，即使是只能讲少数部落语言的基层同志，遇上问题时也能求助，避免同运走向中产化。

「我们希望让所有肯尼亚人知道，我们原本的文化其实带有很强的包容性，拥抱同志绝不是一个西方概念。我们问对了问题，而答案就在我们的根里面。」

2015年，肯尼亚高等法院裁定同志团体有权注册成为法定组织[6]，对于不少人而言，是重大喜讯。利用司法制度推动平权是否可行？「打官司是需要的，我们会继续。但即使我们有最完美的法律，但一般人仍旧视同志为怪物，那是没有意义的。人心才是最重要。」

那Gigi觉得有希望吗？「Oh I'm so damn hopeful! I can't be morehopeful!（我觉得十分有希望，我不能更乐观了！）」旁边的教堂又再次传来一鼓躁动，但似乎仍淹盖不了她的一声hopeful。